摩洛哥幾千年來對於歐洲人都是一個神秘王國﹐因為位於歐洲距離很近﹐古代那裡是北非文明發達的迦太基奴隸王國﹐後來又被歐洲的羅馬帝國佔領﹐近代淪為法國殖民地﹐但是兩千年來﹐歐洲人沒有征服摩洛哥這個國家和民族。 今天的摩洛哥人﹐帶著伊斯蘭文明的特征足跡遍布歐洲許多國家﹐成為他們的友好鄰邦。
意大利女學者苔莎娜﹐因為看到摩洛哥人溫和的性情和文質彬彬的舉止﹐對那些人信仰的伊斯蘭很感興趣。 她說﹕“我覺得對摩洛哥的穆斯林好奇﹐就開始閱讀意大利文翻譯的古蘭經﹐很受感動。” 她出身在一個虔誠基督教家庭﹐少年時代服從父母之命讀過兩所基督教學校﹐在她十八歲那年﹐決心選擇了伊斯蘭﹐成為終身信仰。 在苔莎娜閱讀古蘭經之後﹐遇到一位摩洛哥女友﹐表示歡迎她到摩洛哥她的家鄉去旅遊。
她來到一個神秘傳說中的王國﹐雖然同歐洲有過兩千年的關係﹐但是﹐那裡的風土人情與歐洲不同﹐他們的純朴､誠實與友好﹐這種美好的性情在當代歐洲已不多見﹐那是伊斯蘭培育了這樣一個善良的民族。 從摩洛哥旅行回來後﹐她說﹕“我一生中看到了最美好的人性﹐我好像經歷了一次新生。”
在摩洛哥的海濱城市卡薩布蘭卡﹐有一座宏偉壯麗的奧格巴-納菲清真寺(The Oqba Ibn Nafei Mosque)﹐被當地人譽為“歸信伊斯蘭新穆斯林的麥加”﹐因為每個星期五﹐清真寺接待來自世界各地的旅客﹐為他們舉行歸信伊斯蘭入教儀式。 這座清真寺﹐許多年來成為國外新穆斯林進入伊斯蘭的大門﹐也是各國旅客踴躍參觀的重要節目﹐給所有的人都留下難忘的印象。 摩洛哥發展旅遊業﹐接待各國觀光客﹐而在卡薩布蘭卡﹐這裡有一個特殊的景點﹐伊斯蘭入教儀式。 不論哪國人﹐都可以在這裡參加歸信伊斯蘭入教儀式﹐並且給予登記註冊﹐發給證書。 許多人遠道而來參加入教禮儀﹐莊重嚴肅﹐高聲誦讀作證言﹐也有更多的人觀看﹐向新入教者表示歡呼和祝賀﹐成為一大景觀。 為了保存一個美好的記憶﹐苔莎娜女士專程來到奧格巴-納菲清真寺﹐參加隆重的入教儀式﹐而且改名為阿依莎。
摩洛哥發展現代旅遊業﹐有利有弊﹐雖然多數人以商業經營為主﹐受到經濟利益驅使﹐成為外匯創收渠道﹐努力適應外來客人的喜好。 但是﹐摩洛哥是一個傳統的伊斯蘭國家﹐全民信仰伊斯蘭﹐拒絕接受歐洲文化﹐數百年的殖民史﹐頑強堅持伊斯蘭生活方式﹐極少受到西方化侵蝕。 這也成為摩洛哥有特色的旅遊景點﹐旅客們可以看到北非純正的伊斯蘭文明。
大清真寺伊瑪目艾祖丁•塔斐格說﹕“我們保存摩洛哥的旅遊文化特色﹐許多人來到這裡﹐就是為了參加入教儀式﹐這是摩洛哥的宣教旅遊。 夏季來到這座清真寺的入教者﹐人數最多。 在過去的六年中﹐有數百人在我這裡入教。 他們是來自許多西方國家的旅客﹐如法國､意大利､西班牙､比利時､德國､美國和加拿大。 伊斯蘭反對強迫信仰﹐他們都是自願入教﹐而且千里迢迢來到這裡﹐表現了歸信伊斯蘭的誠意。”
他介紹說﹐參加入教禮儀﹐須遵循一套程序。 首先﹐志願歸信者﹐同伊瑪目單獨談話﹐表示完全志願﹐確定沒有任何壓力或企圖。 然後在清真寺管理人員指導下沐浴﹐學唸簡單的伊斯蘭經文﹐表示舉意和入教決心。 最後參加公開的誦讀作證言儀式﹐表明真心歸信伊斯蘭﹐成為穆斯林。 伊瑪目塔斐格說﹕“我每次為一位新穆斯林舉行儀式﹐立即感受到他對伊斯蘭親切的感情﹐認同穆斯林都是兄弟姐妹。”
我們在這裡為外國旅客舉行入教儀式﹐對當地的年青人產生極大影響。 他們在其他地方羨慕歐洲的物質文明﹐追求生活享樂﹐而西方人來到我們這裡尋求伊斯蘭真理﹐使他們感到振奮﹐在信仰上要求學習和進步。
伊瑪目塔斐格說﹐當地的穆斯林社會計劃擴大這座清真寺的影響﹐建造一座附屬的伊斯蘭文化教育中心﹐邀請學者們研究當代伊斯蘭宣教工作和制定在世界各地的宣教規劃。 這個宣教中心﹐將是一所伊斯蘭教育基地﹐也是伊斯蘭文化知識資訊中心﹐接待各國旅客訪問﹐交流信息。 他說﹐摩洛哥國內也處於現代伊斯蘭文明復興時期﹐這個中心也將為國內同胞服務。
(www﹒islamonline﹒net/srvlet/Satellite﹖c=Article_C&cid=11659…﹐﹐伊光編譯)
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